Italie-Italie. « Vous devez aussi dire ce qui se passe après »

25 juillet – « Je le dis toujours, prenons position contre les ONG. Je suis arrivé en Italie grâce à une association qui s’est occupée de moi et de 40 autres enfants, nous a littéralement fait sortir de l’orphelinat qui avait été attaqué par la milice du génocide. En 1994, il n’y avait pas encore de centres d’accueil et donc toute une communauté dans la province de Brescia nous a accueillis, 2000-3000 personnes qui venaient chaque jour pour nous apporter vêtements et nourriture, mais surtout pour s’occuper de nous, 40 enfants âgés de 6 mois à 3 ans. C’est incompréhensible pour moi que les gens disent « laissez-les rester chez eux », parce que je l’ai vécu sur ma propre peau, je peux le comprendre et j’ai besoin de le dire ».

Esperance a 28 ans, elle est née au Rwanda et vit en Italie depuis qu’elle a environ 3 ans et demi. Ce sont les mots qui l’ont sauvée, ces mots qui aujourd’hui deviennent l’outil avec lequel elle peut continuer sa petite révolution personnelle : à travers un programme qui mène sur Radio Beck avec Evangelica, Bookcrossing, les articles et le récit qu’elle écrit. Le Bookcrossing, dit-il, « est un défi : chaque jour, je relie une bonne nouvelle à un livre ». Ce n’est pas facile, bien sûr, et pourtant, chaque jour, il essaie de diffuser son expérience pour rompre avec les récits traditionnels. Il dit : « Je raconte toujours l’histoire du moment où je vais chercher du travail et, entendant mon accent brescian au téléphone, ils me donnent un rendez-vous, puis ils me voient et tout change. Les gens doivent comprendre que l’Italie ne peut pas être et n’est pas seulement blanche ».

Mais la discrimination et l’agression, tant physique que verbale, « ne sont qu’une part » du total, « parce qu’il existe un autre type de discrimination qui concerne la représentation » et contre laquelle l’Espérance concentre une partie de ses combats ; « c’est cette discrimination qui ne permet pas aux personnes – étrangères, gays, handicapées – d’entrer dans certaines branches de la société, » explique t-il. Il faut en parler et surtout le désarticuler, tout comme il faut parler de ce qui arrive aux  » gens qui se voient arriver avec des bateaux ou ceux qui arrivent avec leur famille, de deuxième et troisième génération « . Nous devons aussi dire ce qui se passe après ».

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